唐(tang)卡(ka)，唐(tang)卡(ka)的(de)作(zuo)用(yong)和(he)意(yi)义(yi)
唐卡(Thangka)又名唐嘎或唐喀，系藏文音译，它是绘画或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是最富藏族文化特色的一个画种，自第一幅佛像水影画诞生两千多年。这些佛画作为皈信积德的福田，供奉唐卡意引导无量众生进入解脱遍知佛果位。由佛、菩萨、本尊、空行、护法神及吉祥图纹绘成的唐卡画创造了众生净信妙境，破除烦恼智悲障垢，赐予今生后世的无边利乐。
一、对佛菩萨的一种供养从而为自己积累福慧资粮田以期更好的来世；二、日常生活中，用于为故去的亲人做解脱；三、实证修行中用做观想的对象。（观想自性为佛，第二层观想“佛”的空性。从而达到证悟色空不二，佛我不二等高层次智慧）四、礼节性的交往中常用。
唐卡基本上脱胎于印度和尼泊尔山谷的画风。现在的唐卡现存的定式造像成型与15世纪。汉文化，拉达克，尼泊尔三种文化共同的交融。本土宗教苯教造像在融入佛教过程中也影响了它的造像形式。
唐卡绘制：
1、磨布，做胶。
布的来源，印度细布，汉地稍糙一点的布。胶：谷胶，麦子青稞炒熟后再熬制成。很少用皮胶，因蛋白质成分太多制作过程更需仔细。成品胶是生胶和矿物颜料粉末的混合物。
2、上框。特制木框，讲究轻，牢，不变形。
3、勾线，草图。特别需要成熟的画师才行
4、上底子（白色底子）
5、上色
讲究上色的顺序安排。注意下一步的染色中不要把轻色调的颜料盖在上色时的重色调的颜料上。
6、染色
平染——常用于大色块较大区域
条染——常用于山，石等背景
晕染——常用于表现特别细致的地方，花，主尊的肌理，水纹等
水染——沾水颜料而不是混合了胶的矿物颜料。快但是不细致美观。
7、勾边
考验技法的纯熟
8、开眼
金卡的制作过程：
1、磨制画布，一般需要四天时间将一幅唐卡的画布通过上浆、脱脂的方式制作好。
2、研磨黄金。将98金箔（即23K纯金金箔）通过纯手工方式研磨成可以用做唐卡绘制的金泥。（具体过程不方便做很详细的描述）一般需要3天的时间完成。
3、在一张比较透明的蜡纸上绘制出这幅唐卡需要表现造像的各种线条。
4、将金泥均匀涂抹在唐卡画布上，金泥的厚度以不透光为止。
5、将蜡纸覆盖在金泥表面压好，用一只玛瑙石特制的笔沿着蜡纸上的各种线条在金泥表面刻出唐卡的具体各种线条。
6、用朱砂在金泥表面进一步勾线，使得金卡的全部轮廓更加清晰立体。
7、用光滑的更细的玛瑙石笔对金卡的细节进行局部的描绘，最后在特定时间对唐卡诵经并完成开眼的工作。
唐卡类型：
按表现内容可分为：
1、供养类型：佛菩萨护法按其阶层和顾客的需要来安排他们在唐卡中的位置。单尊主佛，单尊携弟子图，极乐世界图，108佛，三十五佛，十六罗汉图等。
2、说教类型：本生传，历史人物的生平事件（米拉日巴的故事，高僧大德的故事）
3、定式唐卡：皈依境（又称资粮田），上师图，蒙人牵虎，四福瑞，斯巴霍图等等规定好的
4、法器象征类：与寺院有关的一些图案。专用法器的构图。象征类型的构图中,用图案表示文殊可以这样：中间单剑表赤祖德赞，一边双鸭头表两印度大成就者，一边双头鹦鹉表两大译师，底座莲花表莲花生，水火表戕害桑耶建成的毒火与恶水。整个图表对文殊的大智慧的供养。
注意，佛的“身口意”可以通过“佛像，塔，经书”来表现。
5、专用唐卡：天体运行图，药用器械图，药理图，
按艺术表现的外观形式分
彩卡、金卡（纯金，朱红金卡）、黑卡
唐卡的鉴赏
1、布要做的好
胶水少，以后画面会粉化现象；胶水多，起皮，皴裂，剥落。
这是决定一幅唐卡寿命最关键的因素。
2、是不是正确
1）人物描绘的比列与上色的色彩
2）传承是不是有据可依
如观音做主尊上方可以是阿弥陀佛，释迦，某位法脉的大上师等，但一定不会是马哈嘎拉这样的护法神
3、有没有相当的突破
人物造像与顺序安排要严谨，但有很多地方画师独自创作是完全允许的。这部分的精致也是决定唐卡品质的一个标准。
4、上色和染色用了什么样的技法
晕染越多的唐卡往往越美观
5、色调的搭配是否合理是否在规定允许的范围内有新意，局部与整体是否和谐。
6、当代唐卡的画派区别几乎没有任何意义。作为一种艺术形式它是发展的。历史上各个所谓画派之间彼此都在相互交融吸收。青海吾屯的唐卡现状。按地域比按画派分别唐卡要合乎逻辑。印度尼泊尔风格（人物扁圆而壮，少见复杂唐卡），青海吾屯风格（繁复，重金，重彩，受汉地绘画影响最大也最有活力和代表性。），拉萨及周边风格（用金不纯，勾线，晕染普遍比较粗，画面稍清淡）。滇川风格（很简单的造像，大幅及复杂唐卡比较少见
唐卡材料
矿物颜料，植物颜料，水粉颜料
颜料不决定唐卡的寿命甚至不决定唐卡的品质。
唐卡的现代意义
1、体现和谐。人与神。人与自身。人与外界（如坛城，斯巴霍图等）
2、体现关怀。对道德底线的控制和保养。对他人生命状态的慰藉。
3、审美价值。超验是一种美。色彩，构图等等。
4、实用价值。基于上三者带来的优良的装饰作用。
5、收藏价值。纯粹手工。是藏民族的也是世界的。
唐卡开光
只有经过严格意义上的上师（在法脉中，上师的地位是高于佛的，上师稀少珍贵。）做过对唐卡“身口意”的加持才是开光。开光是一种智慧的传输。开光，实证实修的人才需要将一样宗教器物进行开光，并做观想。寺院中一些特定功能的唐卡画卷如晒大佛时用的唐卡一般开光。最中心的意义是，开光就是为了供养。不去做供养的，不需要做开光。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-291126的白度母唐卡：
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